第四十一章 誰家冇有帝皇血?
真若也不去管一旁吃瓜的陸塵了,直接對著慧之表明事情:“慧之師兄,我想請您下山一趟。”
慧之一愣,意外道:“下山?”
真若點點頭,神色有些猶豫,好似有些難以啟齒之感覺,但還是張口輕聲解釋道:“此事……此事關乎我家族中的一些事情。”
慧之疑惑道:“你家族中的事情,為何要來請我?”
隨即好似明白了什麼了一樣,臉色一冷:“真若師弟,你家族之事如何能牽連到山府中來?哼!我不會下山,你還是另請高明去吧。”
慧之的態度轉變極快,頗為不喜。
斜月三星洞的氛圍好,便是冇有利益糾葛。
那真坤為山下大戶的供奉,已經被師兄弟們十分厭煩了。
真若此舉,直接引起了他的惡感。
真若見狀立馬便知道慧之時會錯意了,連忙解釋道:“師兄,您誤會了,我家族隻是出現了一些問題,所以想要找師兄幫忙罷了。而且,我師弟不會平白讓你下山的。我家族內珍藏過一道廣道大師兄的劍意,若是師兄肯下山相助的話,無論成功與否,此劍意都會贈與您。”
“什麼!?”
慧之神色震動,霍然起身:“廣道大師兄的劍意?你們怎麼會有……”
說著,他仔細打量了一眼真若:“你也見過廣道大師兄?”
“這倒未曾,隻是我之伯父曾與廣道大師兄有舊。”真若簡單說明瞭一下。
“這樣嗎……”
慧之沉思片刻後又問:“此事——當真?”
真若點頭:“當真。”
神色頗為嚴肅:“冇有半分虛言,師弟敢對祖師發誓!”
“你我同門,這倒也不必。若是你欺騙於我,自當明白會是什麼下場。”
慧之拜了拜手,卻是相信了真若所說:“何時出發?”
真若道:“三日後下山即可。師弟家族之人會安排好千裡駒。”
慧之點了點頭:“到時你自可來尋我。”
“謝過師兄相助。”
見慧之同意了下來,真若這才鬆了一口氣,臉上浮現了笑意。
“這本是一場交易罷了,何來謝字?”
慧之的臉色有些不耐煩了。
下山有違他的本意,可是隻有下山纔會有廣道師兄的劍意,思來想去,還是劍意重要一些。
真若拱手道:“師兄能夠下山,已然是幫了大忙了。理應謝之。”
隨後又對著陸塵點了點頭後,才轉身離去。
待真若走後,陸塵才疑惑的看著慧之。
他明顯看出來慧之師兄有些糾結了,此番狀態是對道心不利的。
“是不是想問,為何我會下山?”
慧之好似知道陸塵想要問些什麼。
陸塵點頭,仙府內看似冇規矩,可還是有著很多潛藏的規矩的。
就比如說各自的凡俗瑣事,不要牽扯到仙府中來。
大家在山中也隻是同門修行者,冇有高下之分。
就比如說真安是一個凡俗國度的王子,可在山中也照樣老老實實的充當小師弟的角色,智難師兄作為扁鵲後裔,也照樣未曾被優待過三分,甚至於他們都有著自己的操守,誰也不會主動向外傳播自己的身份。
在這靈台方寸,斜月三星之內,冇有高下層次的劃分,大家都是師兄弟,隻有悟性高下,修行強弱的差彆罷了。
管你是王侯貴胄,亦或者是世家大族,凡俗之事,招惹不到仙法內潛心修行的仙府弟子。
“師兄下山,是因為大師兄的那一道劍意嗎?”陸塵問道。
“冇有想到,我的心中亦有貪念。”
慧之點了點頭,歎了一口氣,隨即笑道:“不過,若是冇有貪念,那便是聖人了,劍意有關我的大道道途,下山一趟倒也無妨,在山中養性靜思長了,也該下山活動活動手腳了。”
莫名的,陸塵感覺慧之師兄身上的氣勢都有了些莫名的變化。
就好似那蒙塵寶劍擦拭了灰塵,海中珍珠去掉了塵沙,又或者是……山中睡獅張開了雙眸。
“聖人是聖人,乃是大公無私,可天下又有幾人是聖人?”
陸塵笑了笑,隨後又問道:“真若師兄的出身貌似不弱,師兄可知是何人之後?”
慧之道:“那可遠了,真若的傳承若是往前追溯的話,能延續到三皇五帝時期之時,乃為包犧氏之後裔”
陸塵瞳孔猛地一縮:“竟然是古皇後裔,帝族子嗣?”
包犧氏,便是伏羲氏的一個稱呼。
西遊世界觀下的三皇五帝?
那跟腳出身可就十分高貴了。
“稱不上帝族。”
慧之拜拜手,無所謂的道:“當然了,在上古之時,真若一族可以說的上是顯赫,可是千萬年過,早就繁衍了不知道多少代了,真若這一支,也不過是先賢後裔的一支罷了。”
說著,他的笑聲越發開朗:“再者說,現如今的人族,誰的體內還冇有幾分天潢貴胄的血統呢?”
陸塵聞言也不由得會心一笑,卻是想起來了現代社會網上的一個帖子。
問:古人說,富不過三代,窮不過五服,我家輪到我是第五代了,豈不是要開始富了?
答:古人的意思是富了三代後會敗家,而窮人到了第五代的時候就會冇後了……
雖然隻是一個惡搞的笑話。
可是卻也有著幾分道理。
在這神佛神話世界之中,若是真的連窮五代,可能早就消失在漫漫時光長河中,冇有子嗣香火延續了。
“也不知廣道師兄的劍意,是否能夠助我抱丹歸元。”慧之有些神思猶豫。
陸塵道:“師兄不是經常給我說,當以心正持己道,以心堅走道途嗎?怎麼輪到了自己之時,卻又這般猶猶豫豫?”
“哈哈哈!卻是我自己想的太多了。”慧之也冇有陷入太深,聞言隻是笑道:“師弟可不要如我這般,我是資質不夠,隻能劍走偏鋒,師弟你不同的。”
他的神色稍微有些變化。
陸塵默然無語,不知該說些什麼。
慧之的練氣資質確實不好,所以才修凡俗武道,雖然也貫通天地之橋,可是與煉氣士的修行方式並不一樣。
煉氣士是采日月之精華,煉體內精元,內外合一,轉為法力,當突破天地之橋,可吸收天地靈韻,滋潤紫府,孕養元神。
而慧之卻是在貫通天地之橋前,先煉體內精元,以凡俗武道的功法,將精元化為真氣,而後感悟真意,強行以真意貫通天地之橋,占據泥丸。